大六壬断案试析1——何七秀才

发布日期：2025-05-21 18:54    点击次数：118

何七秀才壬申生三十七岁占宅，戊申年二月甲子日亥将午时。（戌亥空亡，卯辰落空）

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邵先生曰：

    岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争产。以行年与身作一处，只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。

    爱圅曰：盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。 只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为 眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属，作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姑为子，父母在日家产分作四分了。当年四月其姑夫死，姑亦先亡，家务已退，六月小弟归家， 兄弟皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姑夫家，他乃不服，直至大理与拘法遂有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。

以上是原文

笔者试析：

    日本就是长生，也就是亥。天罡为辰，所以叫罡压日本，这种课体叫天狱，主狱讼之事。年煞上子为官符，发用也是官非之象。

    何秀才本命又是申，乘青龙作鬼，青龙为大，又是太岁，因此也必有大讼。青龙又为财星，青龙是日干寄宫，也有房屋的迹象，因此也有为了财产房屋兴讼的象。

    此课中，第一、二、三课都是下贼上，这叫长度厄课，主尊长有灾。应在此课里就是主家兄长之灾。

    初传是全局的关键点，是被未土下贼所发用，未是眷属的类神，又是木库，也有同类之意；又因为是子在外事门发用，传到内事门，因此是家外的亲戚来扰。子未穿害，克者得也，有谋害谋夺之意。

    子是日支，也是日干父母爻，所以子就是房子的类神。未克害子，就是谋夺房子之象。

    子上巳火，子又乘腾蛇，腾蛇本家是巳火，作破碎煞。因此子所代表的房子和破碎就紧密挂钩了。

     古人分家必然分灶做饭，因此分灶和分家有密切关系。此课巳乘太常，太常为饮食之类，太常为木库，巳本为火，巳的阴神戌土也是火库，火木之库，就是烧柴的炉灶象。因此巳也是炉灶类神，炉灶破碎，自然也应分家。

    为何这个未是送出去的五弟？还是看破碎，巳为日干的子孙爻，又加子上，有子嗣之意，子嗣破碎。而太常就是未土，乘巳上受生，也就是子嗣破碎而生的未，岂不就是被送出去的小孩。

    为何说有丧服？破碎乘太常为其一，太常又是死气、墓神，因此一定是孝服之类。

    为何死的是姑父？子在未上，一定是未的长辈，子又是父母，且与日干同类为男，因此是姑父。姑父坐日墓死气支上，腾蛇也带着巳乘太常的意味，巳又是子的绝地。而且卯月子为飞魂煞，飞魂就是魂没了。因此死的是姑父。

    为何说两重破碎？传上腾蛇和巳都是破碎，巳又为双数，因此主两重。

    为何说又添一子？末传子孙库乘六合空亡，六合也是子孙之类，空亡就是未来之事，又在末传。戌也克子，因此有分屋分灶之象。

     望朋友们多交流沟通，如有问题可以私信笔者。

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